上世纪三四十年代，日本侵略者在中华大地犯下了罄竹难书的罪行。他们到处烧杀抢掠，野蛮屠杀手无寸铁的平民和放下武器的军人，制造了一个个惨绝人寰的血案，给中国人民在感情上造成了难以弥补的创伤。

　　但随着中国军队在抗日战场上的节节胜利，日本政府宣布投降后，中国政府和人民却显示出了难得的包容和大度，除了个别罪魁祸首受到了审判和严惩之外，大部分日军俘虏，在经过甄别之后都被遣送回国和家人团聚。

　　然而，在日军撤离的过程中，有一部分伤兵却被大部队遗弃，多亏了当地善良百姓的收留和照顾，才在时隔几十年后，回到了阔别已久的家乡。本文要介绍的，就是一位善良的河南老农，收养了一位日本伤兵47年后，送其回家与亲人团聚的感人故事。

　　两个馒头带来的麻烦

　　老人们常说：行好要分时间、地点，更要对事、分人，如果不加考虑四处行好，说不定会给自己带来麻烦。这不，河南省南阳市南召县太山庙镇梁沟村的村民孙邦俊夫妇，就因为施舍了两个馒头，结果给家里招来了一个“远亲”。

　　1946年的秋天，孙邦俊夫妇像往常一样，从山上挖了许多野菜，准备到镇上售卖后购置一些生活用品，结果在半路上遇到了一个乞丐。

　　按理说，当时抗日战争刚结束不久，解放战争又初现端倪，中国民众还处在水深火热之中，许多无家可归的百姓沦为乞丐，也是权宜求生的无奈之举。但孙邦俊夫妇遇到的乞丐，和以往见到的乞丐大为不同。

　　这个乞丐身上有伤，乞讨时遮遮掩掩，说话叽里呱啦听不明白，通过他的双手比划，能猜出是肚子饿了。但最引人注目的还是他身上穿的衣服，虽然已经十分破旧，甚至油的发亮，但一眼就能认出来，那是一件让人愤恨的“鬼子皮”。

　　孙邦俊夫妇虽然都是大字不识的农民，但是对侵华日军的嘴脸，那可是沁入骨髓，扒了皮能认骨头的刻骨铭心。

　　仇人见面分外眼红，孙邦俊原想上下其手，好好发泄一下心中的恶气。但又见他是个被遗弃的伤兵，现在已经落魄到如此地步，就是打骂一顿，又能管什么用。索性眼不见心不烦，扭头就走，随他自生自灭去吧。

　　可孙邦俊咬着牙走了没几步，又重新折返回来，这是要干什么呢？

　　中国老百姓有一个共同的特点：憨厚朴实、心地善良。用孙邦俊的话说：“日本兵再坏，那也是个人呢，不能就这样让他饿死吧！”他把自己和妻子两个人一天的口粮，两个馒头都给了这个乞讨的日本伤兵。

　　本想着这件事到此就该结束了，谁知日本伤兵看两夫妇如此善良，竟然一边如狼似虎地啃着馒头，一边悄悄地跟在两人身后，一直跟到了孙邦俊的家里。他倒没有什么坏心思，就是跪在两夫妇面前求收留，任由怎么驱赶就是不走。

　　孙邦俊夫妇为了难，那时可不是现在，牙一咬、脚一跺，不就是多一双筷子、多张嘴的事吗？要知道在那种特殊时期，自己能够勉强填饱肚子都是一件很困难的事，更别说家里添了一个成年人，而且还是一个曾经的仇人。无论从个人感情，还是从实际出发，这都是一个非常艰难的决定。

　　但孙邦俊和妻子看着可怜的伤兵，最终还是善良战胜了一切，决定把他留下来，成为自己家里的一员。

　　伤兵的名字叫“李同”

　　“老孙家里收留了一个日本伤兵。”这条消息犹如一颗重磅炸弹，在梁沟村里炸开了锅，全村百姓齐聚孙邦俊家，围的是里三层外三层。

　　有人苦口婆心地劝，让他赶紧把这个祸害赶走，不想在村里看到日本兵，投降了也不行；也有人指着孙邦俊的鼻子破口大骂，质问他还有没有一点心，怎么会收留了一个日本兵；还有人二话不说就要动手，搬石头、抄棒槌，那个架势好像在说：“今天要不把这个日本兵赶走，打你都是轻的，非砸烂你家房子不可！”

　　孙邦俊夫妇是世代农民，不认字，也不会讲大道理，就是能长篇大论地说出个一二三来，恐怕在当时那种群情激愤的情况下，也没有人愿意听。于是，两夫妇就耐着性子、陪着笑脸，不厌其烦地重复着两句话：

　　“不管他以前再怎么坏，毕竟也是个人，不能看着他饿死在外边啊！”

　　“那些日本军官才让人恨得咬牙，他们这些小兵也都是苦命人，被逼着背井离乡来的。”

　　村民们不依不饶，孙邦俊夫妇说得口干舌燥，日本伤兵蜷缩在一个角落里吓得瑟瑟发抖。最后，孙邦俊夫妇再三保证：这个日本兵绝对不会在村里捣乱。这才让村民们慢慢平息了怒气，勉强同意让他暂时留在村子里面。

　　日本侵略者在中国祸害了十几年，那个老百姓不恨得牙痒痒？村民们有这样的情绪，也是可以理解的。

　　日本伤兵在孙家落脚后，跟着孙邦俊日出而作，日落而息，俨然成了孙家的一个主要劳动力。虽然他干起农活来笨手笨脚的，还经常出错，但却用这样的实际行动，逐渐得到了村民们的认可。

　　村民们为了叫着方便，也不知道是谁出的头，给他起了一个绰号，叫“小野门朗”。这个日本气息浓重的名字，也就暂时成了日本伤兵的姓名。

　　上世纪五十年代，新中国成立不久，在全国范围内统计滞留的日本兵，准备遣送回日本。但小野门朗在战场上受过伤，不仅语言功能受损，就连真实的姓名也回忆不起来。

　　无奈之下，村里只得按照上级要求，先给小野门朗在当地上个户口，等他回忆起姓名后，再上报遣送。于是村长在给他注册时，正式起了一个中文名字，叫“李同”。

　　至此，李同成了梁沟村的正式村民，跟村民们享有同等权利，分粮、分票、记公分，都有他的一份。

　　“老憨叔”终于回国了

　　李同在梁沟村生活期间，受到了孙邦俊一家人的精心照顾。

　　有一年李同突发疾病，得了半身不遂，孙邦俊夫妇不惜四处举债，端屎端尿、喂食喂药，轮流照顾他的生活起居。也可能是孙家人的善良感动了上天，他竟然在卧床八个月后，奇迹般地恢复了健康。

　　三年自然灾害期间，地皮干涸、粮食绝收，跟孙邦俊同住在一个院子里的堂兄堂嫂，都因为饥饿失去了生命。但李同却在孙邦俊一家人的照顾下，靠着野菜、树皮等充饥，坚强地挺了过来。

　　上世纪六十年代末，政治动荡，孙邦俊一家因为收留日本人，被安上了“里通外国”的罪名遭到批斗。孙邦俊的儿子孙保杰，也因为此事被取消了上师专的资格，后来甚至还影响到了婚姻问题，一直到三十多岁才成了家。

　　不管孙家经历了什么样的苦难，遭到了什么样不公的待遇，孙家人对李同始终不离不弃，没有说过一句怨言。

　　又因为李同语言表达能力有限，对孙家人表示感谢的方式，一般都是憨憨地傻笑，所以孙家子女都亲切地称呼他“老憨叔”，已经把他看成了家庭中不可缺少的一员。

　　1962年，孙邦俊不幸病逝，孙保杰接过了照顾李同的接力棒。他一边像父亲一样尽心尽力地照顾着老憨叔，一边想尽办法为李同寻亲，希望他能唤醒记忆和家人团聚，了却父亲临终的遗愿。

　　后来，中日关系缓和，孙保杰给当地政府、华侨联合会等官方组织，陆续写了一百多封求助信，期间还得到了日本驻华记者的鼎力帮助，在日本国内媒体上广泛报道。

　　功夫不负有心人，经过孙保杰和社会各界的数年努力，终于在1992年有了重大突破。李同的弟弟石田小十郎、原长官津田康道等人来到南阳，与阔别已久的兄长和战友相认，他的身份信息之谜也被揭开。

　　李同的真名叫石田东四郎，曾是一所日本农学院的学生，后被军方强征入伍。他来到中国战场后，因反战情绪严重，多次临阵脱逃，被长官当成异类。日军撤离中国时，石田东四郎在途中受伤后被残忍遗弃。

　　随后，石田东四郎在弟弟等人的陪伴下，与孙家人依依不舍地道别后，回到了阔别已久的家乡。

　　小结

　　“老憨叔”回国与亲人团聚了，孙家人也了却了夙愿。但这个故事到此还远没有结束。47年的时间，让不同国度的两家人，培养了超出血缘关系的亲情。

　　石田回国后，两家人的联系从未间断，孙家人受邀到日本旅游期间，受到了石田家乡人民的热情款待。石田家族更是筹集了15万人民币的巨款，向孙家人表达了最诚挚的谢意。

　　随后，石田家乡的人民还自发筹集了600万日元，在南召县建立了“中日友好太增植物园”，成了中日两国人民友谊的见证。孙保杰的儿子孙禄峰，也由石田家乡的政府出资，在日本完成了高等学历的研修。

　　曾经有位哲人说过：战争能够把人变成魔，但是善良和包容却能把魔变成人！而这两个优良的品质，正是中国人与生俱来的民族特质。孙邦俊一家人的所作所为，正是这种民族特质的自然流露，是刻在骨子里的民族传承。对此你怎么看？

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